Это был обученный человек. Он умел говорить почти что на любом языке того общества. Ему было чем похвалиться. Он был воспитанником строгой фарисейской секты, и его отец был фарисеем. Позже он стал “фарисеем из фарисеев”, а это значит, что он был в полном смысле строжайшим из фарисеев. Он был значимой личностью. И он имел авторитет, и был умным.

Его отец обеспечил ему образование при самом лучшем на то время учителе в той стране, Гамалииле — самом выдающемся учителе из всех школ. Павел стал человеком такого типа. Он выучил все языки. Он выучил психологию. Он выучил всевозможные предметы, которые только можно было выучить таким образом. И он имел большие связи со скинией священников и с важными персонами. И он всюду ходил и губил Церковь.

Послушайте этого же самого человека, при всей этой образованности, после того, как он принял Христа. Послушайте, что он сказал. Каким бы он ни был сильным и великим — ему пришлось обо всём этом забыть! Он должен был осознать, что ему нельзя полагаться на себя самого. Он должен был осознать, что его образованность — это ничто. Он должен был осознать, что ему придётся позабыть всё, на что его всё время обучали. Послушайте его теперь:
Когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божье, не в превосходстве слова мудрости (видите?).
“Я вовсе не пришёл сказать вам: ‘Значит так, я доктор Савл из школы Такого-то, я из великой секты такой-то деноминации’. Я никогда к вам так не приходил”.
Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.
Вот, послушайте свидетельство такого вот человека. “Я решил ничего не знать о ваших способностях. Я знаю, что в вас нет ничего, и я настроен знать лишь одно, что я вижу в вас — это Иисуса Христа, и притом распятого. Распятого Спасителя среди вас — больше ничего я не буду признавать”.
Послушайте его:
И я был у вас в (Величии? В чём?) немощи и в страхе, и великом трепете.
Вы можете себе представить такого человека, фарисея из фарисеев, учителя из учителей, человека, которого с детства обучали на служение, быть человеком красноречивым, умным и выдающимся — выходит перед такого рода людьми, как коринфяне, и говорит: “Я был у вас в немощи, и в страхе, и великом трепете”?! Человек, который вверх дном перевернул весь мир, величайший из всех известных миссионеров признался, что он пришёл в немощи; не как обученный знаток, но в немощи и страхе, как бы где-нибудь не сбиться с пути, в великом трепете, потому что он не мог полагаться на свои собственные способности.
Он боялся не потому, что он был чем-то испуган; но он боялся, что чем-то не угодит Богу, что он подмешает свою собственную способность, нечто выученное. Он им говорил: “Я не пришёл к вам с этим превосходством речи, я пришёл к вам в страхе, что приду таким; но я пришёл к вам, не зная ничего, кроме Христа, и притом, распятого”.
И был я у вас в страхе, и немощи, и в великом трепете.
И слово моё и проповедь моя была не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы.
Послушайте, как этот человек, который был воином, всё с себя поснимал. Аминь! Если нашим школам сегодня что-то и нужно, если нашим церквям сегодня что-то и нужно, так это содрать своё “я”, свои мысли и свои способности. Обнажитесь пред Богом, чтобы даже не пытаться делать что-то от себя.

Уилльям Бранхам, проповедь «Совершенная сила от совершенного бессилия»
https://branham.ru/sermons/61-1119%20*